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对康德《宇宙发展史概论》的全新阐释，以及将康德这部明心见性的伟大著作与东方哲学的对比，揭示了康德“批判哲学”的精神来源之所在，并揭示了康德一生哲学探寻的得与失。文章的言外之意是：康德哲学确实是一座桥，...insight/wuji(nonpolar)/empty/wisdom/zhenyi/prajna(highest wisdom)/nature void 【参考文献】 [1][德]康德.实践理性批判[M]....
顺真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303152033.html
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佛法研究佛法[11](佛法具有信仰上的神圣性)；(2)以哲学家的态度发挥对于佛教哲理的洞见，损有余而补不足(在哲学家的心目中，佛学是可以修正批判的)；(3)依据哲学问题为中心，借用不同哲学领域的观念，来...佛法中所谓的“方便施设”，或如傅伟勋所谓“批判的继承与创造的诠释”；又，为了建立哲学家心目中圆满的佛教哲学理论，全然不了解佛法或不尊重佛法的精神或原则，这也是不可想像的，因此对义理的修正与革新，是在佛学...
郭朝顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144502.html
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日前，广州佛教界知名人士，与广州市委及市人大、市政府、市政协有关领导共聚一堂，共商和谐社会、文化大省和广州历史文化名城建设大业。
2005年，是《宗教事务条例》正式实施的第一年。广州佛教界积极开展弘法利生活动，批判假僧假尼现象；为纪念世界反法西斯战争和中国人民抗日战争胜利60周年举行了消灾祈福法会；华林禅寺隆重举行了达摩殿落成暨达摩圣像开光庆典；为印度洋海域受灾地区踊跃捐款，累计...
罗艾桦 穗佛协
|鸡鸣寺|清凉山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/1826232649.html
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合乎环保理念的思想提炼出来，作为社会批判的工具，对重大的社会决策和环保事业做出自己的判断，发出宗教界的声音。1998年华东大水期间，有基督教徒认为这是上帝对人类的惩罚，被视作大逆不道。不过从基督教的...发展出一种新的思想流派，被称作“批判佛教”，其核心就是用佛教的缘起共生理念，对社会事务予以佛教批判。宗教，先天具有的批判品格，在建设和谐世界的今天，值得恢复和弘扬。
环保...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460466520.html
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是很疯狂的，当时被批判的在今天看来却是对的。也许若干年后，可能我们今天认为对的，也可能会被认为是错的。类似这样的事情很多，只要你有兴趣可以去发现更多的事例。
可见，我们经历的对错标准，一直在改变，它们...一些高僧大德针对一些事情做一些批判，那是因为他们可以客观、完整了知整个事情发展的前因后果，具有了仅仅能够看一个人的外表就能知道他心里在想什么的能力，并且他们认为评判的事情是符合利益众生的修行原则，因此才...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22525775592.html
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我这么严谨在修行，不是好的出家人。”这就是自己的大错了。不要做比较、批判，放下想法，观照自己。修学佛法是自己的事，你不能叫别人的作为合你的意或像你一样。这种期待只会为自己带来烦恼，修行人...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20352687531.html
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一股批判中国佛学传统的汹涌暗流。这股批判暗流夹杂着佛学义理之辩和现代性批判的复杂因素，再一次提醒我们正确看待中国佛学传统的地位绝非是一件多余的事情。20世纪以来，作为中国佛学核心观念的“本觉”思想，分别遭遇了中、日佛学界内部的两次猛烈批判与论争：其一是肇始于20世纪40年代，在吕澂与熊十力之间展开的“性寂”与“性觉”之辩；其二是20世纪80年代，由日本的挎谷宪昭、松本史朗等人为代表掀起的“批判佛教...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044765239.html
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世界只有一个实体，即”梵“。并由这种哲学此引出了严格的种姓制度。作为一种反对种姓的佛教，对这种不平等的制度从最根源的理论上的实在论进行了深刻的批判。主要批判的角度有对时间空间的批判，“不存在”虚幻性的批判，而批判手段主要是采用逻辑上的思辨。 实在论认为世界由实在之物组成，实在不仅包括事物本身，还包括属性，关系（如事物与属性的关系就被认为是一种实在），对事物和事物的属性的分离的可能，二者关系的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102738669.html
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与现代观念的互相影响和互相批判。东亚的现代化是在西方现代化影响下进行的，东亚佛教在现代化过程中的历史变化是东亚现代化的一个部分。佛教的现代性既是佛教的自我理解和自我批判，也是佛教对现代社会和现代化本身的理解和批判。这是我们理解禅与现代性的关系的基础。之所以从中日比较的角度看，是因为19世纪末期以来的中国经验中掺杂了太多的日本因素，无论是在社会历史和集体记忆中，还是在中国佛教与佛学中都是如此，以至...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23583368529.html
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Madhyahlika)，两人都为《中观论》作注，提出要重新恢复龙树提婆学说的真义，高举与瑜伽唯识学派对抗的旗帜。特别是清辨论师对唯识派学说的批判较为激烈，这在他现存的藏、汉译的著作中都有详细的记载③。佛护也在...影响的清辨对此持反对意见，据注释《般若灯论》(Pra．jnaradipa)的作者观誓(AvalokitaVrata，7世纪前后)指出，清辨在《般若灯论》中有20多处批判佛护这种方法论④。如佛护论证“...
李学竹
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08171581347.html